Bref \u00e9tat des lieux<\/p>\n\n\n\n
Nous n’allons pas trop nous attarder dans cette partie qui ne sert qu’\u00e0 rappeler l’\u00e9tat des lieux au Cameroun. Selon la Loi n\u00b0 1968-LF-3 du 11 juin 1968, Portant code de la nationalit\u00e9 camerounaise, chapitre 4, paragraphe premier, article 31, alin\u00e9a a :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Perds la nationalit\u00e9 camerounaise le Camerounais majeur qui acquiert ou conserve volontairement une nationalit\u00e9 \u00e9trang\u00e8re. \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
La loi est donc claire pour tout le monde sauf pour tous ceux qui aimeraient voir se r\u00e9aliser leurs r\u00eaves. En attendant que cela se passe, pour une fois que les dirigeants camerounais s’att\u00e8lent \u00e0 respecter la loi, on ne boudera pas notre plaisir. Sans d\u00e9tour nous comprenons et acceptons totalement que certains camerounais d\u00e9tenteurs d’un passeport \u00e9tranger \u00e9mettent le d\u00e9sir que la loi change, voir \u00e9volue. Mais la question qui devrait \u00eatre pos\u00e9e est la suivante :<\/p>\n\n\n\n
\n\u00ab Est-il dans l’int\u00e9r\u00eat de la nation que la double nationalit\u00e9 soit accept\u00e9e ou bien celui d’un petit nombre ? \u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
C’est \u00e0 cette question que nous allons tenter de r\u00e9pondre en prenant en compte tous les aspects et surtout les arguments avanc\u00e9s en faveur du oui.<\/p>\n\n\n\n
Qui demande la double nationalit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
On pourrait penser que le fait que ce th\u00e8me soit aussi populaire<\/em> et r\u00e9guli\u00e8rement discut\u00e9 sur les plateaux t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s et sur la toile est pour raison l’unanimit\u00e9 totale du peuple camerounais<\/em> en faveur du oui. En r\u00e9alit\u00e9 il n’en n’est rien car les questions qui pr\u00e9occupent le plus nos compatriotes rest\u00e9s sur le territoire sont les questions \u00e9conomiques, sociales, politiques, s\u00e9curitaires.
Qui sont donc ceux qui ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que la constitution change en faveur du oui ? D’une mani\u00e8re \u00ab\u00a0pauschal<\/em>\u00ab\u00a0, on dira la Diasp<\/b><\/span>ora !<\/strong>
Qui est donc ou qu’est-ce que c’est que la diaspora ?<\/p>\n\n\n\nDiaspora<\/p>\n\n\n\n
Terme qui d\u00e9signe des personnes originaires d’un m\u00eame pays vivant \u00e0 l’\u00e9tranger. On pourrait donc croire que de ce simple fait tous les camerounais de nationalit\u00e9 ou d’origine vivant \u00e0 l’\u00e9tranger seraient favorables au OUI. Je n’en suis pas si s\u00fbr !
Et pour preuve consid\u00e9rons juste leur titre de s\u00e9jour qui va d’\u00e9tudiant, \u00e0 travailleur, en passant par les demandeurs d’asile ou m\u00eame ceux qui y vivent de mani\u00e8re ill\u00e9gale. Peut-on dire que juste parce qu’ils sont originaires du m\u00eame pays, cela suffirait \u00e0 dire que leurs int\u00e9r\u00eats seraient similaires ? Ou alors que le fait qu’une telle loi soit adopt\u00e9e soit le fait d’une volont\u00e9 commune ? Nous allons examiner quelques status les plus fr\u00e9quemment obtenus dans la diaspora camerounaise vivant en Occident :<\/p>\n\n\n\na) L’\u00e9tudiant : quand on est \u00e9tudiant en g\u00e9n\u00e9ral on n’a pas de souci. C’est l’un des statuts les plus avantageux lorsqu’on d\u00e9cide de quitter son pays pour l’ext\u00e9rieur car selon les conventions internationales sign\u00e9es par les pays d’accueils, le statut d’\u00e9tudiant conf\u00e8re au d\u00e9tenteur bien plus de droits et d’avantages que celui par exemple qui vient pour du tourisme. On est par exemple lib\u00e9r\u00e9 de charges sociales, voire d’imp\u00f4t, on a la possibilit\u00e9 de travailler partiellement ou de recevoir des bourses d’\u00e9tudes etc.
b) Le travailleur : ce statut permet comme celui de l’\u00e9tudiant \u00e9galement d’avoir une flexibilit\u00e9 de vie ou de gestion selon les conditions qui s’appliquent. En g\u00e9n\u00e9ral quand on obtient un statut de travailleur, on peut pratiquement <\/em>tout faire. On a acc\u00e8s \u00e0 une large gamme de prestations sociales qui permettent de s’int\u00e9grer, de fonder une famille et m\u00eame pour les plus fougueux de cr\u00e9er des entreprises etc.
c) le demandeur d’asile : ce statut est certainement celui par lequel tous ceux qui ne poss\u00e8dent ni le statut d’\u00e9tudiant ni le statut de travailleur doivent passer s’il veut \u00eatre ou rester dans la l\u00e9galit\u00e9. Il est p\u00e9rilleux car il s’obtient ou bout d’un long processus de contr\u00f4le. \u00c0 la fin, l’heureux d\u00e9tenteur peut jouir de tous les droits que lui conf\u00e8re ce statut. Il peut ainsi commencer une nouvelle vie, trouver un emploi et m\u00eame d\u00e9cider d’investir etc.
Cette br\u00e8ve pr\u00e9sentation de ces 3 statuts, qui correspondent \u00e0 ceux les plus fr\u00e9quemment rencontr\u00e9s au sein de la diaspora camerounaise d\u00e9montre que l’unanimit\u00e9 ne peut pas \u00eatre totale. On ajoutera qu’il existe plusieurs autres statuts non mentionn\u00e9s plus haut. Libre \u00e0 chacun d’en rajouter ou d’en retirer. <\/p>\n\n\n\nComme le montre bien les antagonismes de classe dans l’ancien monde, prol\u00e9tariat contre bourgeoisie, les int\u00e9r\u00eats premiers d’un individu sont d’abord d\u00e9finis par la classe sociale \u00e0 laquelle il appartient. Ce qui n’emp\u00eache pas de faire cause commune dans certaines luttes ou revendications politiques. Mais en ce qui concerne la double-nationalit\u00e9, ces int\u00e9r\u00eats sont diff\u00e9rents selon qu’on appartient \u00e0 un groupe ou \u00e0 un autre.<\/p>\n\n\n\n
Vision \u00e0 long terme du d\u00e9veloppement d’une nation<\/p>\n\n\n\n
En r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la question du \u00ab\u00a0pour ou contre\u00a0\u00bb la double nationalit\u00e9, tous les camerounais devraient se poser la question d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9e plus haut : Est-il de notre int\u00e9r\u00eat \u00e0 tous d’introduire la double nationalit\u00e9 dans la constitution camerounaise ? En ce qui me concerne, ce serait une erreur grave qui ne ferait que cacher un peu plus notre incapacit\u00e9 commune \u00e0 se d\u00e9velopper dans tous les sens du terme sans s’accrocher comme une sangsue \u00e0 un quelconque tierce pays. Donnons pour mieux expliquer \u00e0 nos compatriotes quelques exemples :<\/p>\n\n\n\n
Nous sommes actuellement dans une crise identitaire sans pr\u00e9c\u00e9dent dans laquelle nos concitoyens de langue anglaise originaires des r\u00e9gions du Nort-Ouest et du Sud-Ouest se sentent relay\u00e9s \u00e0 un rang de camerounais de deuxi\u00e8me zone. Le simple fait d’avoir revendiquer de meilleures conditions de vie leur a valu le statut d’ennemi public et ils se sont vus ainsi martyris\u00e9s, terroris\u00e9s, humili\u00e9s \u00e0 tel point que beaucoup aujourd’hui \u00e9mettent le d\u00e9sir de se s\u00e9parer pour cr\u00e9er leur propre \u00e9tat. Mais pourquoi \u00e9voquer cette crise commun\u00e9ment appel\u00e9e crise anglophone ? Tout simplement parce-que nous avons l\u00e0 un cas probant dans lequel une partie de nos concitoyens se sentent relayer \u00e0 un rang de camerounais de branche. Que l’on consid\u00e8re ce sentiment exag\u00e9r\u00e9 ou m\u00eame utopique, en attendant la r\u00e9alit\u00e9 est bel et bien l\u00e0 ! Nous faisons la guerre \u00e0 nos fr\u00e8res et s\u0153urs ! Quand on y r\u00e9fl\u00e9chit bien, ce probl\u00e8me identitaire remonte \u00e0 l’ann\u00e9e 1972 quand L’ex-pr\u00e9sident du Cameroun a d\u00e9cid\u00e9 de mani\u00e8re frauduleuse<\/em> d’organiser le r\u00e9f\u00e9rendum du \u00ab\u00a0oui\u00a0\u00bb en d\u00e9pit de tous les accords pass\u00e9s et de la constitution de 1961 qui faisait d\u00e9j\u00e0 du Cameroun, un pays unifi\u00e9 sous la banni\u00e8re f\u00e9d\u00e9rale. Beaucoup alors se poseront la question, mais quel rapport avec la double-nationalit\u00e9 ? Et je leur dirai, qu’il est exactement pareil. Adopter la double nationalit\u00e9 cr\u00e9era de fait, deux types de camerounais : d’un c\u00f4t\u00e9 les camerounais qui n’auront qu’un passeport, et de l’autre ceux poss\u00e9dant au moins 2. Si les pouvoirs publics jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent n’ont pas pu jouer leurs r\u00f4les de garants de nos droits et libert\u00e9s et aussi de s’assurer que le sentiment d’appartenance aux valeurs r\u00e9publicaines soit \u00e9gal \u00e0 tous, comment voulez-vous qu’ils y arrivent quand la difficult\u00e9 sera encore plus grande en introduisant la reconnaissance d’une seconde nationalit\u00e9 ? <\/p>\n\n\n\n
\u00c0 cela faudrait ajouter les droits et devoirs auxquels auront droit tous ces camerounais binationaux ? Par exemple lors des \u00e9lections r\u00e9gionales ou l\u00e9gislatives, un franco-camerounais aura-t-il le droit de se pr\u00e9senter ou pas ? Qu’en sera-t-il de l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle ? \u00c0 mon humble avis, le ou la candidate \u00e0 l’\u00e9lection pr\u00e9sidentielle devra apr\u00e8s son \u00e9lection d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats du peuple camerounais<\/strong>. Pas du peuple franco-camerounais, germano-camerounais etc. Telle est l’id\u00e9e que je me fais de ce titre. Et si votre r\u00e9ponse est de dire, aucun binational ne pourra se pr\u00e9senter \u00e0 une \u00e9lection pr\u00e9sidentielle ou \u00e0 une autre ; ou alors que cela ne pose absolument aucun probl\u00e8me qu’on ait un binational candidat \u00e0 une \u00e9lection d’une telle importance. Dans les deux cas, on aura un \u00e9norme probl\u00e8me, car dans le premier cas de figure comme d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 plus haut, vous aurez une entorse faite \u00e0 l’esprit de la loi qui est que chaque citoyen devrait avoir les m\u00eames droits et devoirs et par cons\u00e9quent si un camerounais (sans double passeport) peut se pr\u00e9senter \u00e0 une \u00e9lection quelconque alors un binational le devrait aussi, vu que sa double nationalit\u00e9 est inscrite dans la constitution. Vous commencez \u00e0 comprendre ?
Dans le deuxi\u00e8me cas de figure si vous r\u00e9pondez \u00e0 l’affirmative, en disant qu’un binational peut se pr\u00e9senter \u00e0 une \u00e9lection comme le pourrait tout autre camerounais, alors l\u00e0 le dilemme est encore plus grand. Imaginez-vous un seul instant que le nouveau pr\u00e9sident fraichement \u00e9lu doive g\u00e9rer un dossier d’une extreme importance dans lequel l’Allemagne et le Cameroun sont impliqu\u00e9s. Sachant qu’il poss\u00e8de un passeport allemand, \u00e0 qui pensez-vous qu’ira son all\u00e9geance ? \u00c0 l’Allemagne ou au Cameroun ? C’est une question d’une importance capitale car comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9, le pr\u00e9sident d’un pays est \u00e9lu pour d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats de son peuple envers et contre tous. Le pr\u00e9sident du Cameroun devrait donc dans cette logique d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats des camerounais et des camerounaises. Mais \u00e9tant donn\u00e9 que le pr\u00e9sident fraichement \u00e9lu est binational, cette maxime n’est plus vraie donc pose un vrai probl\u00e8me quant aux diff\u00e9rents conflits d’int\u00e9r\u00eats existants.<\/p>\n\n\n\nVous voyez comment avec de simples exemples clairs et pr\u00e9cis et une vision \u00e0 long terme, on arrive \u00e0 clarifier des questions d’une extreme importance qui sont malheureusement trait\u00e9es dans la plupart des cas avec n\u00e9gligence et l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 pour flatter quelques instincts bas de quelques citoyens vivant \u00e0 l’\u00e9tranger. Je pourrai ajouter d’autres exemples pour d\u00e9montrer qu’une telle d\u00e9marche serait aller dans le mauvais sens pour un pays qui se veut ind\u00e9pendant, autonome et fort. Par exemple les questions d’ordre judiciaire, fiscal, s\u00e9curitaire etc.
On n’a pas besoin de reconnaitre la double nationalit\u00e9 au Cameroun. Ce dont nos compatriotes vivant \u00e0 l’\u00e9tranger ont besoin c’est d’une administration pr\u00e9sente, \u00e0 l’\u00e9coute qui connait leurs pr\u00e9occupations et qui mets tout en place pour leur garantir une s\u00e9curit\u00e9 et une meilleure int\u00e9gration par des proc\u00e9dures d’accompagnement qui peuvent aussi bien \u00eatre financi\u00e8res qu’administratives.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Bref \u00e9tat des lieux Nous n’allons pas trop nous attarder dans cette partie qui ne sert qu’\u00e0 rappeler l’\u00e9tat des lieux au Cameroun. Selon la Loi n\u00b0 1968-LF-3 du 11